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儒家的“天命观”渊源
发布日期:2022-08-26     浏览次数:65
核心提示:(1)中国文化中对自然的敬畏中国文化中普遍蕴含的对自然的敬畏,是一个可以追溯到史前就存在的观念,著名的大禹治水讲的就是一个因势利导、顺应自然
 

(1)中国文化中对自然的敬畏

中国文化中普遍蕴含的对自然的敬畏,是一个可以追溯到史前就存在的观念,著名的“大禹治水”讲的就是一个因势利导、顺应自然的故事。这种敬畏,使得中国文化中先天保有一股对大自然的超验情感,或者说面对自然的态度。到了汉代,则笼统地表现为两种主要方式:一种是对“大观式”山水的崇拜,并且对山的崇拜往往占据很大比重;另一种则结合了道家思想,呈现为对“自然仙境”的想象。

以真实自然中的山为例,艺术史家巫鸿曾写过一篇关于“岳”的文章,指出:山或者说岳,基本上是一种政治地理的概念(Political Geography),并且在漫长的中国历史进程中逐渐发展为被崇拜的对象,同时又被概念化成一种超凡的精神想像。例如“五岳”之中以山东泰山为最重要的岳,被认为是天地相接,天子接受天命的地方,所以秦始皇、汉武帝都奔赴泰山举行“封禅之礼”。五岳系统从一开始就有很强的政治性,与儒家的“天命观”渊源很深,这是以山岳为代表的自然在中国文化中被崇拜的一面。

 
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